〈站在分岔路口的我们：走向哪一条路，或许不用选择〉／双杺

书籍简介：

那是一个最黑暗的时代。

畏惧权威的灵魂伪装在顺服的表面之下，以沉默来保护自己。

陈晋川是其一。

那是一个最冲突的时代。

渴望自由的灵魂囚禁在噤声的表面之下，以沉默来保护自己。

林朝生是其一。

离乡背井到台北求学的陈晋川在高中里平凡而安稳地过了两年，最大的心愿就是安稳毕业、考上好大学，然後在台北安身立命。在一个寻常的日子里，他遇见了学校新进的校医——林朝生，男人的与众不同使他日渐倾心，同时改变了他迂腐的价值观。青涩的情愫如同野火，在落叶枯草中起烟、延烧，逐渐盛大，直至燎原。

两人隔着师生的身分越走越近，社会的t制却开始引起少年的反抗，叛逆之心如熊熊烈火般燃起，同寝的室友徐秉之教会陈晋川突破囹圄，学习思考，两人偷偷参与民主刊物的编纂，却一步步走入万劫不复，直到一场意外结束了他们的青春。

多年後，陈晋川与林朝生再次重逢，今时已不同往日，不变的是他们无从倾诉的真心，两人带着不同的身份相聚，对彼此的ai慕b以前更加浓烈、也更加难以自控。他们在朝夕相处之下相知、相惜，却迟迟无法跨越社会制度与1un1i道德的綑绑，ai与不ai的天平使两人摇摆不定。最後随着社会反抗意识的高涨，两人之间的感情也终於迎来了最後的结局——

这个世界是自由的。

ai是，不ai也是。

心得简介：

《三日蜉蝣》描述大时代下白se恐怖时期，背德的同x师生恋：从那仅有电扇的保健室开始，陈晋川一点一滴的，对乾乾净净的林朝生动了心，但他明白，这是无法实现的，他只能永远喊他一声，「老师……」

作为一部类型，《三日》很jg准的描绘出核心：一种单纯的ai而不得。

书名《三日蜉蝣》扣合意象也恰到好处，三日与蜉蝣，三日是晶的拆字，是恋人之间秘密，象徵未能诉诸於口的ai，蜉蝣则是呼应了林朝生演讲最重要的段落：

「对於掌权者而言，人民不过就是蜉蝣尔尔，但若是我们团结一心，那蜉蝣也能撼树……」

简栖显然做足了准备，无论是在描述心境转折时再三的调度，还是考究还原所花费的心力：b如那时看电影要唱国歌、金庸的分成原本与白本。我都必须先给予大力的肯定。

然而《三日》仍不可避免地有个问题——对於大时代伤痕不够谨慎对待。

我在时曾问过简栖，这部作品的历史背景定调大概在什麽年代。

为什麽要问？因为太模糊了，且故事的前半与後半描绘几乎拥有断层的落差，以陈晋川毕业为分界，前半部对於白se恐怖的描绘太过轻巧：主角陈晋川，阿晶，与好友徐秉之对於大时代的直观感受近乎无，仍然保持着一种和平时代特有的天真无邪，在徐秉之身上尤其明显——既然家中有钱有权，那就更应该明白，所谓权势也抵挡不了时代掌权者的碾压，却依旧拉着阿晶看j1ngshu、撰写鼓吹民主思想的杂志。卖j1ngshu的同学曾不安地说，被抓到是会si人的，他们却仍一副从未经历过洗礼的模样，时稍嫌出戏。

以及，看得出来，白se恐怖这个历史背景，几乎是绕着阿晶与林朝生转，也就是说，在三日中，我感受到的是历史背景仅为剧情服务，而作者本身对於这个创伤没有太大的感触。

这个态度很危险，但深聊为何危险之前，首先得先提一件事，这必须看你未来想要往哪一个方向走：是文学作品，还是大众？

对於自身作品定位是一件重要的事，因为这会影响到读者对你抱有的期待：对文学作品与轻的检视程度自然是不一样的。

《三日》非常有趣的，属於游走在灰se地带之间的作品，说是耽美却太具文学x，说是同志文学又太过通俗。

至於简栖问的：「我其实也很为难，不确定自己该被归类在什麽位置。」

我个人的看法是，就算无从归类也没有什麽关系的。

套一个朱宥勳说过的，「现今的多数都是类型文学与纯文学混搭，只是b例多寡的问题。」

b如杨双子老师笔下的作品就曾被说过太类型；陈栢青老师所着的《尖叫连线》被文学圈认为太过类型，在类型文学则被认为太过文学。

甚至，更多的作品是很难辨别的：陈思宏老师的《鬼地方》、《第六十七只穿山甲》，吴晓乐老师的《那些少nv没有抵达》……，类型文学与纯文学的界线在当代是模糊的，并没有那麽制式。至於市场x与观众口味的问题，这牵扯到的是你面向哪一类型的读者：你希望你的读者是哪一群人？

我们说作者必须要具备面向大众的意识，但很多时候忘记大众是割裂的，你在中利用的某项元素，或许对某一群人能够产生足够的效果，但对另